من أولى النـّاس بالإحسان ؟

بسم الله الرّحمان الرٍحيم
اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد
عبدك و رسولك النـّبي الأمّي و على آله و صحبه وسلـّم
إنّ الكلام على الإحسان في الأحاديث النـّبويّة ، يقتضي منـّا فهم مدلول
الإحسان لغة و فقها ، معنى و مقصدا ، ولبلوغ هذه الغاية اقترحت هذا
الموضوع حتـّى يكون مدخلا للتـّحاليل و الحوارات الهادفة و البنـّاءة .
من أولى النـّاس بالإحسان ؟
أتحفونا بمداخلاتكم . شكرا .
أه

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد نور الابصار ما تعاقب الليل و النهار
يعرف الاحسان اصطلاحا بمعني الخير والنفع و هو ضد الشر و الضر و
يعرف الاحسان لغة انه ضد الإساءة ,
و الاحسان فقها هو الركن الثالث من الاسلام و هو كما عرفه الرسول صلى الله عليه و سلم "ان تعبد الله كأنك تراه"
فمن حيث معنى الخير و البر يقول الله عز و جل "أتأمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم"
و المعنى ان اولى الناس بالخير و البر هو المؤمن نفسه, اذ ان الله عز و جل زوده بقوى الشهوة و الغضب
لدرء المضار عنه و جلب المنافع إليه ثم بين له ان فعل الخير لغيره عائد اليه لا محالة فقال :
"من عمل صالحا فلنفسه و من اساء فعليها"
فكان هو الاولى بالإحسان في اعماله و لو قصد بها ظاهرا غيره.
و من حيث ان الاحسان ضد الاساءة يقول الله عز و جل " مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ"
و المعنى الظاهر ان النفس مصدر السوء والله مصدر الاحسان"
و من هنا يبدو ايضا ان اولى الناس بالإحسان هو المؤمن نفسه
فبين له الرسول صلى الله عليه و سلم طريقة الاحسان للنفس قائلا :
" اتبع السيئة الحسنة تمحها " و كأن المحو مقصودة به النفس عينها و التي هي مصدر السوء.
فلما علم المؤمن ان نفسه كذلك , علم انها أولى الناس بالإحسان,
و الاحسان اليها هو تزكيتها بإتباع الرسول صلى الله عليه و سلم كما قال عز و جل :
{ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم }
و لخص الرسول صلى الله عليه و سلم الحياة الدنيا في الهجرة من النفس الى الله و رسوله فقال :
" من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله "
و لما تبين ان النفس هي مصدر السوء الذي يجب هجره و الرسول صلى الله عليه و سلم
هو مصدر الاحسان الذي تجب الهجرة اليه , يبرز معنى ان الحديث النبوي الشريف هو علم الاحسان
و هو النور الذي يخرج به الرسول صلى الله عليه و سلم المؤمنين من الظلمات كما قال عز و جل :
"لقد حاءكم من الله نور"
اللهم اخرجنا به من الظلمات الى النور,
اللهم عظم شانه في انفسنا وبين برهانه في قلوبنا و ابلج حجته في عقولنا و تقبل شفاعته فينا.
و صلي اللهم و سلم عليه صلاة يكون بها اولى لنا من انفسنا.