ما الذي تفهمه من هذا الحديث النّبوي الشّريف.

بسم الله الرّحمان الرّحيم
اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد
وعلى آله و صحبه و سلـّم

جاء في صحيح البخاري هذا الحديث :
حدثني أبو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أباهريرة كان يقول وألله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فتبعته فدخل فاستأذن فأذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ولا على أحد إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها فإذا جاء أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فأعطهم قال فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فأرني فأعطيته القدح فحمد الله وسمّى وشرب الفضلة.

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد النبي الامي الامين
اول ما يتبادر للذهن من هذا الحديث ان من استجار برسول الله صلى الله عليه و سلم اجاره. كما قال الله عز و جل
" ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيم "
حيث يفهم ان مجرد اتيانهم هو استغفار من حيث انه طلب للتخلص مما اوصلتهم اليه انفسهم من حال سيئ.
و حيث ان تناول اي امر او شيء عند الرسول صلى الله عليه و سلم و من يده,
يعطي لهذا الشيء شانه و معناه الحق معادلة بين الحس و ألمعنى فتروى عنده الاجساد كما القلوب بأبسط الاشياء اذ انه سر البركة
وهو الذي تروي به الاجساد و القلوب لا الاشياء.
ففي شهر رمضان مثلا يكون المؤمن اقرب ما يكون من الرسول صلى الله عليه و سلم من حيث اتباعه في الطاعة,
فهو يشبع بالقليل مع انه صائم طول ألنهار و يقوى على الطاعة جل الليل مع انه ينام أقل.
فالرسول صلى الله عليه و سلم هو الذي يزكي به الله النفس و يخلصها من صفاتها السيئة
من طمع و نهم و جشع و انانية و غيرها كثير....
و يثبت المقادير الصحيحة للنفس المطهرة التي يطيب السكن فيها وهي نفسه الكريمة صلى الله عليه و سلم.
كما قال عز و جل :
{الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون }
اللهم اجعلنا منهم, ولا تصرف هممنا عنهم, وأحيينا و توفنا على ما عاشوا و ماتوا عليه,
وألحقنا معهم بحبيبك الكريم على احسن حال ترضاه.